«Достучаться до сердец земляков». О большой любви к малой Родине
Многие граждане гордятся тем, что являются «местными». Но давайте задумаемся, кого с полным правом можно отнести к этой категории людей? Только представителей народов ханты и манси? Но, согласно исследованиям историков, они тоже пришли в своё время на эту землю, потеснив самодийские племена. Потомственных жителей города? Так ведь вся его история начинается лишь 95 лет назад, когда здесь по своей или чужой воле оказались представители самых разных народов. Коренных уроженцев города? Почему же тогда многие из них уезжают в другие края и не вспоминают о своей малой Родине?
В то же время рядом с нами живут тысячи «понаехавших» омичей, курганцев, пермяков, тюменцев, которые беззаветно любят Ханты-Мансийск, гордятся им и не собираются никуда уезжать. Поэтому правильнее будет считать «местными» не по записи в графе «место рождения» и не по национальности, а исключительно по сердечной привязанности к этому городу.
Сегодня, к сожалению, значительная часть молодёжи спит и видит, как наконец оставит поднадоевший отчий дом и упорхнёт в какой-нибудь мегаполис, искать и строить своё личное светлое будущее. Конечно, кому-то удастся найти интересную и высокооплачиваемую работу, со временем выстроить особняк на берегу моря и высадить там кипарисы с баобабами. Но большинство обречено на то, чтобы с утра до ночи зарабатывать на хлеб насущный, развозя пиццу и готовя клиентам кофе, жить на съёмных квартирах и тратить безумное количество времени на дорогу.
Но почему же они так стремятся уехать? Почему никто не объяснил, что «… где родился – там и пригодился» и «…лучше быть первым в деревне, чем вторым – в Риме»? По одной простой причине: мы, их родители, вечно озабоченные добыванием хлеба насущного, в своё время не дали осознать всю прелесть и очарование нашей малой Родины, не рассказали, чем славна эта земля, и не объяснили, что именно здесь они, дети, уже счастливы. Именно в этом кроется первопричина моей страсти к прошлому Ханты-Мансийска – именно здесь, в этом суровом краю, я был счастлив.
Счастлив, когда в 40-градусный мороз брёл по заснеженным полям в школу, а вокруг на землю падали застывшие тушки замёрзших птичек. Счастлив, когда насквозь проткнул крючком указательный палец на рыбалке и потом через весь город ехал на автобусе в больницу – точь-в-точь как дед Щукарь. Надо сказать, что хохотала тогда над этим унылым зрелищем вся хирургия.
Счастлив, когда раз в год удавалось полакомиться мороженым и сосисками – их попросту не завозили на Севера, зато пироги из муксуна и нельмы были самыми обычными яствами на столах хантымансийцев.
Прошлое гораздо интереснее, чем будущее. Например, мне абсолютно безразлично, выйдет ли в этом сезоне новый айфон или когда к нам наконец прилетят марсиане. Зато очень любопытно, где именно на горе Полуденке находился святой источник, как на самом деле проходило взятие села Самарово отрядом Платона Лопарева 1-2 мая 1921 года, кто утащил из Берёзово рукописи князя Меншикова или куда делись старинные пушки, которые фигурируют в описании первого субботника на строительстве Остяко-Вогульска в 1931 году.
Эти тайны гораздо увлекательнее любых детективов с «фэнтезями». А ещё страшно хочется понять, откуда черпали силы, энергию, желание жить наши деды и прапрадеды. Считается, что человек XXI века – вершина эволюции, существо, которому подвластно всё, от нанотехнологий до ядерного синтеза. Но отбери у него компьютер, телефон и банковскую карту – и он окажется бессилен перед силой стихии и обстоятельств.
Когда пересекаешь Урал и едешь по федеральной трассе от Екатеринбурга до Ханты-Мансийска, глядишь на эти бесконечные болота, дремучие чащи, бесчисленные речки и реки, то в голове остаётся всё меньше понимания – КАК?! Как купцы, казаки, лихие люди смогли преодолеть эти колоссальные расстояния и бесчисленные трудности, как не спасовали перед опасностями, не струсили?
Возьмём другой период истории – в 1930 году на пустынный берег Иртыша высадили сотни ссыльных, лишённых крова, семьи, имущества, инструментов, будущего, и заставили в глухой тайге прокладывать улицы и строить дома молодого центра национального округа. Вы так сможете – без репеллентов, без пиццы и без автомобиля? Я – точно нет.
Все мы со школы множество раз слышали затёртую фразу о том, что в годы Великой Отечественной войны большинство мужчин сражались на фронте, а вся тяжесть работы в тылу легла на плечи женщин, стариков и подростков. Только ведь они были не абстрактными юнитами в компьютерной игре, а нашими с вами предками. Попробуйте представить себя на их месте – в драных сапогах и старой телогрейке, после завтрака, состоящего из куска ржаного хлеба и кружки кипятка, а вам предстоит до ночи по пояс в снегу валить топором деревья, ворочать неподъёмные греби на лодке-неводнике или стоять у разделочного стола с рыбой и разделывать её, разделывать, разделывать… Сегодня, завтра – и так до Победы.
Читаешь окружную газету 30-40 годов прошлого века, и дыбом поднимаются остатки волос. Скажите, как вроде бы дряхлые старики в возрасте 100, 110 и даже 138 лет могли добывать рыбу, пушнину, работать в колхозе? Где находила силы 73-летняя самаровская бабушка, чтобы за неделю отловить и сдать государству шкурки 500 водяных крыс (тогда они были объектом промысла)? Зачем 12-летние самаровские пацаны Ваня и Сева отправились в лес и за неделю добыли и сдали государству 60 белок и кучу боровой дичи? Где набрался отваги перековский колхозник Угрюмов, ставший санитаром на фронте? Лишь за один день он в одиночку (!) вынес с поля боя 29 раненых бойцов с их личным оружием. Кто наделил снайперским талантом ханты-мансийского пожарного Шишкина, который только в 1942 году истребил 43 немца?
Люди, о которых я упомянул, не персонажи мелодрам, не герои блокбастеров из параллельной вселенной, а наши с вами деды и прадеды, благодаря которым мы сегодня имеем возможность гулять по прекрасным улицам, жить в комфортабельных квартирах и заказывать роллы на ужин. Задумайтесь над этим, и вы совсем иначе взглянете на этот город, эту землю, эту страну.
История родного края полна больших и малых тайн. Очень хотелось бы знать, почему в 1745 году ватага беглых каторжников захватила в плен сургутского воеводу и спокойно проплыла мимо Самарово, где не имелось никакой военной силы, но зато проживало множество богатых людей.
Или, например, по какой причине метеориты регулярно падают именно над местом слияния Оби и Иртыша – об этом есть достаточно много свидетельств. Любопытно, где именно здесь, в Самарово, располагался лагерь австрийских военнопленных, которые в 1915 году добывали камень для мощения тобольских мостовых. Наконец, хотелось бы отыскать клад, который то ли в конце 20-х, то ли в начале 30-х годов спрятали неподалёку опасавшиеся ареста самаровские купцы.
И таких загадок у нашей древней земли – пруд пруди. Очень хочется достучаться до сердец земляков, заинтересовать историей родного края, объяснить, что страна молочных рек и кисельных берегов – вот она, вокруг, и другой быть не может…
Фото Городского информационного центра
